第19章·神职人员防恶灵(第1/3页)

“科斯哲神父，我说什么来着，你们肯定会被释放出去，圣主绝对不会抛弃他的虔诚者。”

在威尔士首府警察局内，当执勤的一位警员打开科斯哲手腕上的银色手铐后，科斯哲带着教育性的眼神看了对方一眼。

“记住，孩子，我不是圣主教而是昕光教，所以我并不是神父，哪怕你称呼我为牧师都可以，其次，我是一名主教。”

昕光教和圣主教因为教义的分歧，并不使用神父这个称谓。

但在三教中，神父和牧师的职位属于同级。

在昕光教内修士和修女往上的职级是牧师，而且昕光教是三教中唯一一个允许女性成为高级神职人员的。

例如牧师，主教等等…

科斯哲忘不了在四天前，他回到家中穿着便服，却突然被一群警察给强行闯入家中，然后直接带上手铐被拘捕到了警察局中。

这样的事情并不单单针对科斯哲一个人，几乎整个英国各个教区内所有的神职人员全都被拘捕了起来。

只剩下一小部分的修士，修女或者零星的几位司铎。

他们给出的拘捕理由是，三教的神职人员在英国非法宣扬‘天启年末日论’这种对社会影响产生巨大负面的理论。

而且还是打着教会宣传活动的旗号。

例如在英国北方爱丁堡的利斯，一位五十岁的女士，因为丈夫去世让她悲痛欲绝，在处理完丈夫的葬礼，并且牧师也念完悼词之后的第二天。

就有爱丁堡教区的某位圣主教神父，带着一份黑切糕来到了这位中年丧夫的女士家中，亲切的说明了来意，他代表爱丁堡圣主教教会对这位可怜的女士表达慰问。

但实际上利斯所在于爱丁堡的这个地方，在教区管辖范围内是昕光教，利斯以外爱丁堡的其他地方以圣主教教区最多。

圣伊丹教次之。

不过英国的南方则是以昕光教为主。

当这位圣主教的神父提出慰问，让这位女士并没有警惕对方是圣主教的神父，为何要跑到利斯这边。

对方邀请神父到家中稍坐，她总是会在外人面前表现出丈夫活着时候的一些优点，还有一些未完成的遗憾。

那位神父给予鼓励，让女士不要太难过，然后自然而然的提起了天启年这个词。

表示天启年原本就是圣主遗留的预言，预示着人类会在短暂的时间内接受审判。

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